LAMRIM: 365 Ngày Tu Thiền Quán Đường Tu Giác Ngộ

Từng Ngày Sống Tràn Đầy Ý Nghĩa

Chủ Giảng: Lama Yeshe & Lama Zopa Rinpoche
Biên tập hiệu đính [bản Anh ngữ]: Alison Murdoch với sự góp sức của Sandra Smith 
Ấn bản Anh Ngữ: Lama Yeshe Wisdom Archive , 2022
Việt ngữ: Hồng Như [đang thực hiện]

BẢN DỊCH VIỆT NGỮ ĐANG THỰC HIỆN

Ghi chú bản tiếng Việt: 

Lamrim là Trình Tự Đường Tu Giác Ngộ. Tu pháp này là để đi thẳng một đường đến với quả giác ngộ. Sách này hy vọng đủ duyên để mỗi ngày dịch một trang, post vào đây cho người hữu duyên theo đó mà tu thiền Lamrim mỗi ngày. Vì vậy ở đây chỉ là bản nháp, đang thực hiện, nhưng ai muốn vẫn cho thể bắt đầu từ bây giờ…

Mời quý vị mỗi ngày đọc và thiền quán một trang, kèm với một bài lướt quán trọn đường tu. Cứ thế sau 365 ngày là xong trọn một chu kỳ tu Lamrim. Đáo trở lại tu Ngày 1, cứ thế cho đến khi chứng đắc từng đề mục tu.

DỰ TÍNH 22/02/2023 sẽ trình đủ 365 ngày

MỤC LỤC

Ngày 1–3— Dẫn Nhập
Ngày 4–63— Tâm Kính Thầy
Ngày 64–86— Thân Người Tuyệt Hảo
Ngày 87–113— Vô Thường Và Cái Chết
Ngày 114–134— Cõi Ác Đạo
Ngày 135–169— Quy Y
Ngày 170–208— Nghiệp
Ngày 209–238— Khổ Luân Hồi
Ngày 239–266— Đường Đi (cơ cấu) Của Luân Hồi
Ngày 267–282— 12 Duyên khởi
Ngày 283–339— Tâm Bồ Đề
Ngày 340–363— Tánh Không
Ngày 364–365— Kết
PHỤ LỤC
Nền Tảng Mọi Thiện Đức
Trực Quán Lamrim
Đề Cương Pháp Quán Lamrim

Sách Đọc Thêm

Lời giới thiệu [bản Anh ngữ]
Lời mở đầu của người hiệu đính [bản Anh ngữ]
Lời cảm ơn [bản Anh ngữ]


GIỚI THIỆU [bản Anh ngữ]

Điều quan trọng nhất là phải liên tục phát triển tâm mình theo trình tự đường tu giác ngộ, còn gọi là Lamrim. Dù đang ở đâu, Phi Châu, Tây Tạng, trên mặt trăng, xứ Irak, hay bất cứ nơi nào, dù giàu sang hay nghèo hèn, hết thảy đều không quan trọng, cứ hãy liên tục khai mở tâm mình theo pháp tu Lamrim, đây mới chính là điều quan trọng nhất.
LAMA ZOPA RINPOCHE

365 Ngày Tu Lamrim là quy trình một năm thiền quán Lamrim dành cho những ai muốn nếm thử cốt tủy của giáo pháp Phật dạy đầy năng lực đến từ ngàn xưa này.

Sách bắt nguồn từ lời khuyên của Lama Zopa Rinpoche tại Singapore vào tháng tư năm 2013, khuyến khích đệ tử Trung Tâm Phật Giáo A Di Đà lập thời khóa một năm thiền quán Lamrim, bắt đầu bằng 2 tháng tu học đề mục Kính Thầy.

Đề cương 365 Ngày Tu Lamrim là một quy trình đầy đủ, rõ ràng, và thực tế, thích hợp để tu học riêng lẻ hay tu học theo nhóm, giúp người tu thuộc đủ mọi trình độ có thể dễ dàng xây dựng và duy trì công phu tu thiền Lamrim của mình một cách đều đặn.

Đầu mỗi trang là lời trích dẫn, vừa là lời dẫn nhập, vừa là câu tóm tắt đề mục thiền quán trong ngày. Tiếp theo là phần nội dung, trình bày tóm lược những điểm trọng yếu của đề mục đang tu căn cứ theo mục lục của sách Giải Thoát Trong Lòng Bàn Tay của Pabongka Rinpoche. Phần này, cùng với câu trích dẫn trước đó, đến từ bài giảng, đã xuất bản hay chưa xuất bản, của Lama Yeshe và của Lama Zopa Rinpoche, qua đó có thể nếm được phong cách và tầm vóc của hai bậc Thầy lỗi lạc này.

Dưới phần nội dung là ba cụm điểm chính dành để tóm lược ý chính của mỗi đoạn, tiện cho người tu ôn lại nhanh chóng xem mình đã hiểu và nhớ đến đâu. Cuối trang là tiêu đề của pháp đang tu, in chữ nghiêng, theo sát đề cương của Giải Thoát Trong Lòng Bàn Tay. Tiêu đề này là cột mốc giúp định hướng, dẫn qua những đề mục khác nhau của Lamrim, từ đầu chí cuối.

Nguồn trích dẫn được ghi trên trang web LYWA cho vị nào muốn tìm hiểu sâu hơn.

Ngoài những đề mục thiền quán Lamrim này ra, Lama Zopa Rinpoche còn khuyên mỗi ngày tối thiểu phải nên đọc thêm trọn một bài Lamrim lướt quán, vì vậy mà có bài Nền Tảng Mọi Thiện Đức trong phần phụ lục. Những bài Lamrim lướt quán khác có thể được tìm thấy trong phần Lamrim trên trang web của FPMT www.fpmt.org [bản dịch Việt ngữ, xin tìm trên trang web hongnhu.org]. Lama Zopa Rinpoche khuyên hãy nên dụng công thiền quán từng đề mục của Lamrim theo đúng thứ tự và lập đi lập lại mãi cho đến khi có được chứng ngộ vững chắc.

Nguyện vọng rốt ráo của sách 365 Ngày Tu Lamrim này là để tạo cảm hứng, hỗ trợ cho người tu trên bất cứ bước đường nào của đường tu giác ngộ cũng đều có thể dễ dàng tu tập và chứng quả, nhờ đó tạo nhân an lạc cho chính mình và cho tất cả chúng sinh.

Pháp tu Lamrim bao gồm tất cả những gì cần có để đến tận với quả giác ngộ cứu cánh. Tôi có thể nói chắc rằng Pháp tu Lamrim này chính là cốt tủy của Phật pháp.
LAMA ZOPA RINPOCHE


KHỞI HÀNH 20/02/2022
– HẸN NGÀY 20/02/2023 SẼ DỊCH XONG 365 NGÀY

Từng Ngày Sống Tràn Đầy Ý Nghĩa

#NGÀY 1 — Lamrim là đại lộ, là đường cao tốc trực tiếp dẫn đến quả giác ngộ bồ đề — LAMA ZOPA RINPOCHE

§Mỗi người trong chúng ta đều có trách nhiệm giải thoát chúng sinh. Dựa vào sức của chính mình để đưa chúng sinh không chừa sót một ai thoát mọi khổ đau và nguyên nhân tạo khổ, đến với quả giác ngộ bồ đề. Muốn làm được việc này thì phải tự mình đạt quả giác ngộ trước đã. Phải có được trí toàn giác thấy biết khắp cả, có như vậy mới thấy được tâm của chúng sinh, biết được mọi đặc tính, căn cơ, nghiệp chướng, biết đâu là phương pháp thích hợp để dẫn dắt từng chúng sinh đi từ niềm an lạc này đến niềm an lạc khác, cho đến tận quả vô thượng bồ đề.

§Muốn chính mình đạt quả bồ đề thì phải chứng đạo. Điều này không phải nhiên không mà có. Nói cách khác, cần hội đủ nhân duyên, chứng đắc từng bước một theo Lamrim, theo trình tự của đường tu giác ngộ. Muốn viên thành Phật đạo thì đây là cách duy nhất. Và chứng ngộ chỉ đến nếu tu đúng theo trình tự. Còn như những người chỉ muốn tu những đề mục mình thích, tránh né những đề mục mình không thích vì khiến mình thấy khó chịu, ví dụ như khổ ác đạo, vô thường, cái chết, hay là tính chất khổ đau của sinh tử luân hồi. Đề mục nào không ưa thì gạt đi không nghĩ đến, không thiền quán, không tu, chỉ chuyên tâm vào những đề mục mình ưa thích, làm như vậy sẽ không thật sự chứng đắc được bất cứ một quả nào.

§Lấy ví dụ không quán khổ luân hồi thì sẽ không có được cảm giác mình đang bị lửa lớn bủa vây, hay đang ngụp lặn trong phẩn uế, hay đang thân trần rớt vào bụi gai, và như vậy là không thể khởi được cái tâm chán ngán muốn buông sinh tử. Không có cái tâm muốn buông sinh tử thì sẽ không khởi được tâm đại bi và tâm bồ đề, và như thế là không vào được với Đại thừa. Nói cách khác, mọi chứng quả đều cần được chứng đắc theo đúng trình tự của đường tu giác ngộ.

  • # Muốn độ chúng sinh thoát khổ thì phải tự mình giác ngộ trước đã
  • # Cần tu tất cả mọi đề mục trong pháp Lamrim, theo đúng trình tự
  • # Đây là cách duy nhất để chứng quả, viên thành Phật đạo

!DẪN NHẬP (1)

<< Ghi chú: Nhấn vào số trang bên dưới để chọn ngày, mỗi ngày là một trang >>

image_pdfimage_print